door pater Gading Johannes Sianipar –
Van 3 tot en met 6 september 2024 heeft paus Franciscus een apostolisch bezoek gebracht aan Indonesië. Dit bezoek maakt deel uit van een reeks bezoeken van paus Franciscus aan de regio Azië-Pacific, Indonesië – Timor Leste/Oost Timor – Papoea Nieuw Guinea – Singapore, van 3 tot 13 september 2024.
Dit bezoek was een bezoek met het grootste geografische gebied en de langste bezoekduur tijdens zijn pastoraat.
Sinds zijn verkiezing in 2013 heeft paus Franciscus 59 landen buiten Italië bezocht. Hij heeft alle delen van de wereld bezocht, beginnend bij de continenten Europa, Afrika, Noord-Amerika, Zuid-Amerika, Australië en Azië.
Pastorale bezoeken en staatsbezoeken
Eén van de doeleinden van de bezoeken van de paus aan verschillende landen is het verlenen van pastorale zorg aan katholieken. De paus wil solidariteit tonen met hun levensstrijd en morele en spirituele steun betuigen in het geloof in Jezus Christus.
Het bezoek van elke paus aan verschillende landen heeft altijd de betekenis van een pastoraal bezoek. De aanwezigheid van de paus versterkt altijd de banden van broederschap en eenheid binnen één kerkelijk lichaam, tussen de plaatselijke katholieke kerk en haar belangrijkste herder, de paus in Rome.
Naast pastorale bezoeken zijn de apostolische bezoeken van de paus echter ook staatsbezoeken als hoofd van het Vaticaan aan de bezochte landen. De paus brengt altijd een boodschap van vrede, gerechtigheid en ware broederschap naar de landen die hij bezoekt, en naar de mensheid.
Ieder bezoek van de paus trekt dus altijd veel aandacht. Niet alleen van katholieken, maar ook van mensen buiten de kerk, nationaal en internationaal.
Grote vreugde Indonesische samenleving
Een van de opvallende dingen die zichtbaar waren tijdens het bezoek van paus Franciscus was het grote enthousiasme en de vreugde die de Indonesische katholieken en de Indonesische samenleving ervoeren. Dit bezoek genas het verlangen van 8,6 miljoen Indonesische katholieken naar de aanwezigheid van de paus als belangrijkste pastoor van de kerk, omdat het vorige bezoek van paus Johannes Paulus II 34 jaar geleden plaatsvond, namelijk 9-14 oktober 1989.
Deze vreugde was vier dagen lang zichtbaar in elke activiteit van de paus. Elke bezochte plaats was druk met mensen die wachtten en vreugdegroeten riepen. In feite werd de paus op veel plaatsen verwelkomd door honderden moslims die zijn naam riepen terwijl ze met de Indonesische vlag en de vlag van het Vaticaan zwaaiden. Verschillende televisiekanalen, onlinenieuws en sociale media belichtten elk bezoek op lokaal, nationaal en internationaal niveau.
Het hoogtepunt van deze vreugde kwam tot uiting in de eucharistieviering in het Gelora Bung Karno Stadion op 5 september 2024. De viering werd bijgewoond door 85.000 mensen in het stadion en tienduizenden mensen buiten het stadion. Meer gedetailleerd werd de viering ook bijgewoond door 60 bisschoppen, 1500 priesters en duizenden nonnen.
Geloof, broederschap en mededogen
Tijdens het bezoek van paus Franciscus aan Indonesië was het thema: ‘Geloof, Broederschap en Mededogen’. Deze drie thema’s staan centraal in het pastoraat van de paus en illustreren zijn algehele pastorale fundament.
Paus Franciscus heeft zichzelf altijd omschreven als een iemand met hart voor de zwaksten in de samenleving. Deze zelfbeschrijving is een van de belangrijkste kenmerken van zijn pastorale benadering, namelijk aandacht voor degenen die gemarginaliseerd zijn. Dit staat in contrast met onze neiging naar het centrum te kijken en zich op het grote te richten. We hebben de neiging om gemarginaliseerde mensen de rug toe te keren. ‘Maar,’ herinnerde de paus ons, ‘het goddelijke en het menselijke zijn daar vaak aanwezig als we met ons hart kijken.’
De houding en de manier van herderswerk van de paus kunnen een heldere en scherpe spiegel zijn voor ons, kerkmensen en de mensheid. Vooral omdat we vaak prioriteit geven aan stabiliteit, vasthouden aan onze comfortzone, bezig zijn met onze eigen belangen, minder om andere mensen geven en ons zelfs afsluiten voor het lijden van anderen.
Interreligieuze dialoog
Voor paus Franciscus is het belangrijk om een brug te bouwen van dialoog en broederschap tussen religies, precies zoals hij deed tijdens het bezoek aan Egypte, de Verenigde Arabische Emiraten, Iraq, Bahrein en Kazachstan.
Tijdens zijn bezoek aan Indonesië was de boodschap van de interreligieuze dialoog een van de belangrijkste agenda’s die hij deelde met religieuze leiders, de regering en figuren uit de Indonesische gemeenschap. Dit werd gekenmerkt door het bezoek aan de Istiqlal moskee in Jakarta op 5 september. Tijdens het bezoek werd de paus uitgenodigd door de hogepriester van de Istiqlal moskee, ondertekende hij de Jakarta-Vaticaanverklaring en liep hij door de tunnel van broederschap die de Istiqlal moskee verbindt met de naast gelegen kathedraal van Jakarta.
De paus prees de interreligieuze harmonie en interetnische eenheid in Indonesië als de meest waardevolle rijkdom die een voorbeeld zou moeten zijn voor de huidige situatie in de wereld.
Loop samen
Paus Franciscus nodigt ons uit om ‘samen op weg te gaan’ naar de strijd om het geloof te midden van de huidige situatie van het menselijk leven. Hij herinnert ons eraan dat we geen kerk moeten bouwen die egocentrisch is. Paus Franciscus wil de katholieke kerk bevrijden van haar gehechtheid aan macht en zelfgenoegzaamheid, en haar leiden naar een persoonlijke ontmoeting met Jezus Christus en haar medemensen.
De geest van ‘samen wandelen en bruggen van ontmoeting bouwen’ is wat paus Franciscus wil. We worden een open kerk, die anderen accepteert, wie ze ook zijn, en leeft in de Geest van Liefde. Dat is de betekenis van de pelgrimstocht van de Kerk in de wereld, die paus Franciscus blijft verkondigen.
Spiritualiteit Franciscus van Assisi
Sinds hij tot paus is gekozen, draagt hij de naam Franciscus, die een weerspiegeling is van Sint Franciscus van Assisi. De spiritualiteit van Franciscus van Assisi komt voort uit zijn persoonlijke ontmoeting met de Heer Jezus, die hem vanaf het kruis riep: ‘Herstel Mijn Kerk’.
Paus Franciscus brengt deze spiritualiteit door alle kerkleiders en mensen tot collectief berouw uit te nodigen. Dit komt tot uiting in al zijn leringen, oproepen en inspanningen. In de context van de huidige situatie in de wereldmaatschappij blijft de paus de geest van dialoog, vrede en ware broederschap bevorderen. Hij voert zijn fundamentele pastorale missie uit, namelijk het verbeteren en teruggeven van de levens van de mensheid en het universum aan God; genezen, hersteld en vernieuwd in de Geest van God.
Dialoog en samenwerking
Het realiseren van hoop en spiritualiteit vereist echter zeker een proces, samenwerking, strijd en gedeelde opoffering. Daarom geeft het bezoek van de paus meer betekenis aan hoop en kracht om een cultuur van ontmoeting en dialoog op te bouwen, in een geest van broederschap, om een betere en vreedzamere wereld voor de mensheid op te bouwen.
De paus nodigt ons allemaal uit om te midden van de verschillende bestaande verschillen een gevoel van wederzijdse verbondenheid, wederzijds vertrouwen en wederzijdse dienstbaarheid te herontdekken. In deze geest worden we uitgenodigd om voorbij de grenzen en barrières van religieuze, etnische, traditionele, sociale en culturele verschillen te durven stappen, gebaseerd op de geest van ware solidariteit en broederschap van de mensheid.
Daarom is de boodschap en het doel van het bezoek van elke paus het zoeken naar ontmoeting, dialoog en samenwerking bij het opbouwen van een rechtvaardiger, humaner en waardiger wereldorde voor iedere menselijke persoon.
Boodschap bezoek paus Franciscus
Het bezoek van de paus zal zeker niet onmiddellijk alle sociale problemen oplossen waarmee de samenleving in Indonesië wordt geconfronteerd. Door dit bezoek werd de hoop van katholieken en lokale gemeenschappen echter vruchtbaarder en sterker. Dit geeft kracht en sterkere wortels bij het opbouwen van hoop en de toekomst.
Hoop leert ons niet op te geven en samen in vrede en broederschap te blijven werken in het licht van Gods Woord en Geest. Dat is de boodschap die paus Franciscus heeft achtergelaten tijdens zijn verschillende bezoeken.
Pater Gading Johannes Sianipar is een diocesane priester uit Indonesië dienend in het RK Bisdom Paramaribo in Suriname.
Categorieën:geloof en leven
OMHOOG 
Plaats een reactie